Estudos de Filosofia

O Liberalismo de Rousseau

O ponto de partida para a filosofia de Rousseau, é a concepção de natureza humana representada pela seguinte idéia: “O homem nasce bom e a sociedade o corrompe”.
Hobbes, acreditava que o homem nasce livre, porém é mau e criterioso, assinalando sua filosofia como negativa e pessimista; e ainda, afirmava ser a cultura a maneira que o homem encontrara para sobreviver e se organizar em sociedade. Já Rousseau, acreditava justamente ao contrário, o homem nasce livre e bom, daí o famoso fragmento o “Bom selvagem”, e a cultura é que o molda, portanto fazendo o Homem ser o que ela deseja, sendo a cultura a responsável por corromper o homem.
A passagem do estado de natureza do homem para o estado civilizatório, para Rousseau, gera uma perda no homem, pois este deixa de ser quem ele é, para atender as necessidades da sociedade. Já Hobbes já pensava que esta passagem era a salvação do Homem, logo da humanidade, por esta garantir a sobrevivência dos indivíduos.
Nesta perspectiva, Rousseau pensa a possibilidade de uma “civilização ideal”, onde esta se empenharia não em restaurar, mas sim em resgatar ao máximo o estado originário do homem, sendo assim, resgatar sua bondade, sua espontaneidade, sua pureza inicial de fato.
A possibilidade acima, passa necessariamente pelo “contrato social”, obra escrita por Rousseau, onde o Homem se compromete a priorizar o bem coletivo, em detrimento de suas vontade particulares. Portanto é a vontade geral que prevalece, não é a soma das vontades dos indivíduos e sim, aquilo que beneficiará a todos, sendo este o bem comum.
Enquanto cidadão, membro de uma sociedade/comunidade, o individuo deve ter uma vontade que se caracterize pela defesa do bem coletivo. E quanto maior, for este comprometimento dos homens com o bem comum, maior será o êxito do contrato social.
E essas ideias, serviram de inspiração para a Revolução Francesa, cuja lema era “Igualdade, Liberdade e Fraternidade”, para todos, e não beneficiando pequena parte da sociedade.
Neste contexto, a ética em Rousseau se encontrava em priorizar o bem coletivo, em detrimento de vontades particulares. E o papel da educação, seria despertar nos homens a consciência para vontade geral, transformando assim o individuo em cidadão, membro de uma comunidade.

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Reflexo do Humanismo no século XVIII

No mundo antigo, a fonte de inspiração, é a physis e o cosmo. Na era medival as coisas eram explicadas a partir de Deus. Já na era Moderna a fonte maior de inspiração e a explicação para coisas partirão do pro próprio homem.

A era moderna foi fortemente influenciada pelo humanismo, que valorizava não só o homem como um todo, mas também a razão humana. A partir do século XVIII, surgiram dois movimentos o Iluminismo e o Liberalismo, que absorveram o humanismo.

Baseado neste contexto, surge uma nova concepção de natureza humana, que ultrapassa questões culturais, e que passa ser uma busca pelas propriedades universais do homem. Idéias que foram importantes para o Liberalismo e o Iluminismo.

O Iluminismo não foi uma escola, este foi um movimento politico, filosófico, artístico e cultural. No contexto iluminista, acredita-seque todo homem traz consigo uma vocação em potencial para conhecer, para elucidar o mundo a sua volta.

Mesmo assim, ainda um questionamento se todo homem traz consigo essa vocação, esta inclinação para conhecer, por que algumas nações conhecem mais d que as outras? Tudo depende dos indivíduos se ocuparem em aclarar o mundo a sua volta, quanto mais determinada nação se ocupar em incentivar os indivíduos em conhecer, os fatos, a realidade a sua volta, maior será o progresso da civilização.

E a educação da época, era pautada nesta ideia, o despertar a consciência dos indivíduos para esta luz natural que o Homem traz em potencial para conhecer, para elucidar, o que há em sua volta, portanto, a função da educação está em actualizar essa propriedade universal, que o Homem traz em potencial.

Um aspecto de grande relevância para a educação da época, foi projeto da enciclopédia, que era um grande livro do saber, que continha todo saber acumulado até o século XVIII e conteúdos actualizados. Este projecto tinha a intenção de disponiblizar o acesso a Enciclopédia, para o publico em geral, partindo do principio que todo o homem capaz de ler, portanto sendo capaz de se instruir, despertará em si esta luz natural que ele traz em potencial.

Neste contexto, uma sociedade com homens cultos, dominando os princípios básicos do conhecimento técnico e cientifico, esta seria forçosamente mais livre e igualitária.

Voltando-se para a politica do liberalismo, os libarais partiam do pre-suposto de que a natureza humana é livre. E a liberdade como uma propriedade natural do homem, é um ponto de partida para os Direitos Humanos. e os representantes desta maneira de pensar foram Hobbes, Rousseau e Locke. Estes visavam conciliar os direitos individuais à liberdade e a vida em sociedade, que impõe regras, valores entre outras coisas.

Enquanto que para uns a criação da cultura foi altamente construtivo para garantir a sobrevivência a humanidade, outros dirão que esta corrompe o homem, por este ser bom em seu estado originário.

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